蝦皮拍賣

蝦皮一日女友一日男友

在認識「出租情人」這份工作之前，我僅有透過朋友間的談天與網路上的蝦皮拍賣新聞與出租女友影片脈絡有所聯想，認為出租情人就是各取所需的一份工作，一方要戲、一方要錢，但事實上這份工作不但有其獨特運作的規則，也和網路的普遍以及全球化的趨勢有關，我發現甚至可以用社會科學的角度去分析與探究。高夫曼在《日常生活中的自我表演》（The Presentation of Self in Everyday Life, Goffman, 1959）一書中利用戲劇表演的理論，指出社會生活其實就是一個出場的劇碼，個人在「他人」面前如何「表演」自己的行為與活動，個人如何去主導、塑造、控制別人對自己的印象與了解，如同劇場上的主角，表演中傳達了希望讓觀眾對他產生一種印象的模式，日常生活的表演即是建立在看與被看的社會關係。

如果說生活即是一場表演，那麼在愛演戲與新聞報導蝦皮拍賣的出租情人的工作裡，我們在前台做的，即是按照客人給的劇本，真實以身體和情緒自我詮釋其角色靈魂，就像文章所說的：「客人們並不是為了追求『假的情感』，而是需要真實的『陪伴』」所以我們必須在短時間內，盡力塑造一種全方位的陪伴，分擔客人的情緒和孤寂感受。而在詮釋角色的其中，我注意到了「情緒勞動」這個重要的概念，張晉芬（2011）指出幾類被忽視的非典型勞動類型，例如「情緒勞動」，具有女性化的特性且普遍存於服務業中，是情緒與身體的操演。

除了身體資本，出租情人更多的是租賃出一種「親密感」，有別於過去，現今全球化下的親密需求隨著人與資本的移動更為顯著，商品化的親密勞動更有著不同於傳統資本主義市場交易的特色。親密勞動的工作範疇強調情緒勞動，重視私人情感的投入與無微不至的照護。接續上述的想法，我認為要討論出租情人的優缺點，必須先透徹了解此種親密的租賃概念，我認為這就如同《液態之愛》的作者鮑曼（Zygmunt Bauman）提出的「液態現代性」。他以「液態」（Liquid）狀態，比喻現代社會在空間、地域上的不受限，進而影響對情感的觀念。此書是將液態性的觀點延伸，用來理解現代人的情感。鮑曼寫道：「在液態現代社會，不再有永恆的關係、紐帶，人際間互有牽連，但不再着重緊密扣緊，在於可以隨時鬆綁。」

無論是愛演戲或露天與蝦皮上的出租情人都代表這世界出現考驗了現代人對於情感紐帶的脆弱性與不確定性，既想束緊紐帶，又想讓它鬆脫，這就是我們在這液態社會中所要承受的風險與焦慮，我認為現代的液態性關係是無可避免的，出租情人的趨勢也將持續成長，現代人渴望愛情，又深怕陷溺其中，開展戀情時，不講求牢牢愛上一個人，愛情易見易逝，維持人與人關係的紐帶不再。我認為自己對「一日出租情人」的認識及心態上都非常適合這份工作，在性格方面，雖然對人際關係稍微慢熱，但是勇於嘗試新事物，對這份工作很有興趣。如果我可以勝任，我認為重要的是，如何在安全與自由中取捨，進而得到雙贏的結果，這樣的挑戰，以及去理解現代寂寞如何被安適承接，都是我想要加入這份工作的原因。以上為清大研究生在閱讀報導者《在出租情人眼中，人們如何短暫溫習親密感？》的觀後心得..

愛演戲-出租情人

“愛是一門藝術，而學會理解與付出是學會這門藝術的答案“…在這些文字裡我感受到了在現代的社會中，人們所缺乏與渴望的愛情：那就是願意不帶任何偏見的眼光去看待任何人。我們對於在挑選伴侶的時候，總是會有理想的類型，但是在實際交往的過程中，往往會發現有許多問題的產生，例如：溝通不良，或者是價值觀的相差。能夠選擇去扮演好一位臨時伴侶，我相信是需要深入的去理解每位客人的需求以及對他人有基本的認知與了解能力，除了陪伴之外，是否還有更多額外的服務能夠讓客人對於自己所花費的這些錢值回票價，以及做出好的反饋是一件非常重要的目標。

我認為在文章中的一日女友她做的無論是：基本資料的理解或者是第一時間對於客人的映像以及觀察能力，都是非常稱職的，這些細節必須要去做一定的了解後，才會知道自己能做什麼。每個人都有自己做事的方式，沒有對錯之分，一個小小的動作或是眼神就能夠讓對方的今天過得快樂，那是一件多美好的事，人生不斷在失去與得到之間取得平衡點，而我們就可以成為那平衡中的“點“。

我相信每個人在這個世界中都是孤獨的，所以我們一直都在尋找著那些可以願意理解我們做任何事的人，要學會少說多聽，這是一件多難得可貴的事，我想要嘗試這職位是因為我本身是一位直播主，做了快要四年的直播，其實在網路上每天都遇見陌生人，並且在一個虛擬的世界裡與他們產生更多的情感連結與共鳴，這是一件不容易的事，畢竟看不見對方，我們只能從文字上去了解對方的想法，跟交換心情，於是我便開始思考如果成為了一位在真實世界裡能夠當一位稱職的臨時伴侶該會是如何？

每個人的人生都有各自不同的經歷，但即使是陌生人，我們都會有感覺無論是：快樂，憂傷，麻木等，尤其在每個人心理需要抒發的時候，我相信都會很需要有一位能夠帶給對方快樂也好，理解也好，溫柔也好的記憶，讓客人感受到這臨時的伴侶確實能夠實質上帶給他們生活中的一點不同。生命很長也很短，我想在我自己心情低落或是沒人能夠理解我的時候，我會需要的並不是身邊最親密的人，而是一位陌生人。因為陌生人與我的人生無關，但是他們能夠使用不同的角度去了解一件事，或者是能夠讓對方說出不能對於身邊人說出口的事，這樣對一個人的人生是多重要的事，我想站在客戶的角度去看他們的需求，以及想要什麼樣的短暫接觸，並且也知道自己能夠帶給這位客戶一生難忘的經驗，只要對方能夠覺得值得，那將會是我做這份工作最大的成就來源。

希望能夠在接下來的人生旅程中，遇見更多需要被理解的人，然後繼續做一位聆聽者與付出者的角色，因為我相信人生只有付出了才會得到回饋，而這件事對我來說是一個新的開始與挑戰，我喜歡把事情做到最好，並且非常在意細節，以及自己的觀察能力，隨機應變是作為位直播主非常重要的ＥＱ，我相信身為一位臨時伴侶情商也是特別重要的課題。人最值得留在心底的，往往都是那些深刻的記憶，而我希望自己能夠在他們之中，當那一段值得被記住的一日情人，就像生日一樣的重要。

愛演戲-出租陪聊

在與出租客戶逛街陪聊天的角色扮演服務中，我們只會涉及情感支持、安慰和陪伴，其實這並不是一件輕鬆的工作，反而高度仰賴臨演小夥伴們的過往成長經歷與專注力、同理心和溝聽技巧。因為與第一次見面的陌生人放開心聊天，其實並不是一件很容易的事情，許多人的誤解正好反映我們的臺灣社會，長期貶低某些被歸類為喇低賽講幹話的情緒勞動，視這些陪聊服務為沒有生產力與價值的工作，更把情感勞動當成人類天生就具備的技能。

例如「人家女森耶」或「台女不意外」這類言詞經常被用來發酸文諷刺、貶低女性價值，無視單純角色扮演陪伴的定義範圍是否合情合理，從推廣陪伴聊天服務的那一刻起，女性就已經先被主觀意識定位成是沒有聆聽價值的對象。若真是如此，那為何安心生命專線 1925（依舊愛我）; 生命線1995（要救救我）; 張老師1980（依舊幫你），都需要先受過為期不短的教育訓練課程，才能實習與上線。

在愛演戲平台出現以前，當一個人情緒低落卻又不想讓親朋好友知道擔心時，他能找到真人談心說話的管道不外乎八大傳播酒店等聲色場所，或是打電話去找生命線張老師之類的社福機構聊聊內心的苦悶。但並不是每個人都喜歡涉足聲色場所或只能在線上用冰冷的電話交流，尤其當一些不良的剝皮酒店坑客新聞越來越多之後，想找個真人面對面說話似乎變得越來越難。雖然說社福機構也有提供能面對面聊天說話的心裡諮商室，但難免會讓人感覺自己是病人，才會需要來社福機構掛號找心裡諮商師談心。